ヨガやアーユルヴェーダは、必要です
特に 現代社会で頑張る人、
仕事で 忙しくしている人、
慢性的な不調を抱える人
今よりもフィーリングを良くしていきたいと願う人にとってはとても有益な糧になります
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一方で、
ヨガもアーユルヴェーダも「要らない人」も居ます
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その人は、ヨガもアーユルヴェーダもなしに健康を維持し、幸せです
なぜでしょう？
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その人は ヨガマットに何時間も立ち続けなくとも、
アーユルヴェーダのスパイスを何百も暗記しなくとも、
人生の毎瞬で「経験」を積み、「愛情」を養っています
感謝の念と自分への過信がなく
それでいて信頼を自分自身と築いているので
五感を誤って用いることも、
ラジャスやタマスに振り回されることもありません
心の声、直観力が研ぎ澄まされているので
自然と「サットヴァ」を実践して生きています
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ですが、私たち人間はとても微細で、
環境からの影響を大いに受けて日々生きています
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時代は常に変わり目にあり、早く、不規則です
そんな中で 私たちは体と心の結びつきに気づきにくくなっています
生きるための智慧を養い
安易に “繋がり合える”よう、
土台をゆるぎないものへと築き上げるために
アーユルヴェーダやヨガの実践が大いに役に立つのです
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＿「ヨガもアーユルヴェーダも要らない人」
ヨガやアーユルヴェーダを実践する人の多くの終着点はここではないでしょうか
そうして新たに自分の人生の「始点」に立つわけです
アーユルヴェーダやヨガをすると
アーユルヴェーダもヨガも要らなくなる
皆さんはなぜアーユルヴェーダやヨガを実践しますか？
健康には「美」という側面がありますがそれだけではありません
幸福感にもまたそのような側面をみることがありますが、“それだけ” ではないのです
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アーユルヴェーダやヨガの実践を続けると、それらはやがて要らなくなります
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ヨガは心の制御、コントロールであり
アーユルヴェーダは日常を生きるうえでの普遍的な知識です
それはその人自身にとって初めのうちは “習い事” として修得されるかもしれませんが、やがて日常の一部として溶け込みます
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それに要する時間、手立てはその人次第だからこそ、「皆それぞれ違う」のです
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体にすっぽり入るという機能、仕組みを一度知ると
それは日常生活のなかで活きていきます
その人は、その知恵を持って立っているとき、座っているときにも、“原則”につき従うようになります
ヨガは、アサナのために何時間もマットへ立ち続けなさいとはいいません
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自然の原理原則を理解すると、いつ、どこで自分をどのように扱うと良いかが分かるようになります
その人にとっては、生活全体、人生全体が “調理” となり、何をどのくらいブレンドしたら美味しく仕上がるかが分かるのです
アーユルヴェーダをマスターするのに、何時間もキッチンに立つ必要はありません
何百種ものスパイスを暗記し、また厳格なヴィーガンになる必要もないのです
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生きるための実践は、
日常生活における知恵として
その人の人生の土台に健やかさと幸福感を沁み込ませます
それはその人の明晰さや適応能力、
対処力として表現されるでしょうし、
愛を実践する力、愛情深さにも現れます
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アーユルヴェーダやヨガを通して、
自分が深刻になりすぎているなと感じるとき、
かえって混乱しているかもしれないと感じるとき、
それは「タパス」の過程であり、前段階に居る状態です
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私たちは皆 変容の途中ではそのような事が当然に起こります
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私のアーユルヴェーダとヨガの匠マイラも
「変化のときはとっ散らかるもの
けれど他からは大して気づかないものなんです」
といっていました
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私たちは変化を恐れ、
ヨガやアーユルヴェーダの実践は = 健康で幸せだけがそこにあると思いがちです
確かにその実践はサットヴァそのものですが、
同時に「タパス」の行いでもあり、古い自分を洗い出したり、見つめ直す機会です
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決意をもって、覚悟すること
そしてそこから逃げ出さないこと、
しっかり受け止めて、
さらに踏み込んでいく勇気とオープンマインドがあれば、
私たち自身にそれは沁み込みます
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生きている限り、
ヨガは身体と心に機能するし、
アーユルヴェーダは生きるための糧になります
一定の期間、充分なスペースと時間をかけて学ぶ先でそれらが “習い事” や “気が向いたときにやるもの” からさらに先に進んだとき、アーユルヴェーダやヨガは全生活に溶け込み、その人にとってアーユルヴェーダやヨガは「要らなく」なります
くらしに実際に活かしてもっと健やかになるためのプラクティス
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Hale Pule 認定 アーユルヴェーダシェフ
k a o r i
